Réflexion contemporaine

L'hégélianisme dévoyé de la modernité a produit une forme courante de mentalité qui, sous prétexte de tolérance, se traduit comme-ci: "Au bout du compte, les débats ne mènent à rien, tout se vaut, et la vérité doit se trouver dans la synthèse des opposés."...

L'un des grands problèmes de notre temps concerne la gestion d'une société ultra-plurielle, aussi bien au niveau ethnique qu'au niveau religieux, au niveau culturel qu'au niveau des classes sociales. La grande question n'est plus "comment peut-on unir...

Le terme de "présentisme" renvoie à une attitude adoptée par l'individu occidental depuis une poignée de décennies. Ce terme s'oppose aux notions de transmission et d'héritage d'une part, de prévoyance et de projet d'autre part. Il caractérise le comportement...

Une société libre (et pas nécessairement sous la forme démocratique) est une société qui admet dans son fonctionnement une large pluralité de points de vue et de types d'individus. Si le totalitarisme fait peur, c'est parce qu'il menace la pluralité nécessaire...

Première forme: la barbarie anti-sociale Il y a des contraintes naturelles productrices de contraintes éthiques. Mais si l'on ne peut échapper aux premières, on peut en revanche tomber dans la négation des secondes. L'homme naît d'une sociabilité première:...

"Tous les mots qui commencent par 'anti' sont malfaisants et stupides." G. Bernanos Deux nouveaux partis viennent de voir le jour en France de façon quasi-simultanée: l'un à l'extrême-gauche, l'autre à l'extrême-droite. Mais le jour où nous devrons voter,...

L'idéologie du laïcisme nous appelle inévitablement à réfléchir en amont sur les conditions de possibilité d'un monde sans Dieu. Bien entendu, il n'y a pas lieu de caricaturer la volonté laïque républicaine pour en faire une sorte d'athéisme conquérant...

On dit dans les média s que le pape Benoît XVI a commis une "maladresse" lors de son discours de Ratisbonne (12 septembre 2006), en citant l'extrait d'un dialogue du XIIe siècle où intervient la question de la violence dans l'islam. Pourquoi dit-on qu'il...

La société, en principe, vit contre les formes plus instinctives d'un lndividualisme barbare. En elle s'unissent hommes et femmes pour former bon gré mal gré ce qu'on appelle une "communauté". Or, pour qu'une société demeure stable, sécurisante et simplement...

Le monde se constitue par la mise en commun des discours portant sur le réel. En cela, l'intersubjectivité prime sur l'expérience individuelle. L'être social (ou dialogique) devient le paradigme auquel ne peut échapper une réflexion ancrée dans la contemporanéité....